جوازا بعد لام التعليل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب (أنزلناه).
(أُمَّ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(الْقُرى :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، من : اسم موصول مبني على السكون معطوف على أم القرى في محل نصب.
(حَوْلَها :) ظرف متعلق بمحذوف صلة الموصول ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(وَالَّذِينَ :) الواو حرف استئناف ، الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(يُؤْمِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(بِالْآخِرَةِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يؤمنوا).
(يُؤْمِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذين).
(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يؤمنون).
(وَهُمْ :) الواو واو الحال ، هم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(عَلى صَلاتِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يحافظون). صلاة : مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(يُحافِظُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية في محل نصب حال.
(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ