(وَلكِنْ :) الواو حرف عطف ، لكن : حرف استدراك مهمل.
(ذِكْرى :) يجوز أن تكون نصب على المصدرية لفعل مضمر أو أن تكون خبرا لمبتدأ محذوف أي (هي ذكرى) أو أنها مبتدأ والخبر محذوف أي (عليهم ذكرى).
(لَعَلَّهُمْ :) لعل : من الحروف المشبهة بالفعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم لعل والميم علامة الجمع.
(يَتَّقُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر لعل.
(وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما كَسَبَتْ لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها أُولئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ (٧٠))
(وَذَرِ الَّذِينَ :) الواو حرف استئناف ، (ذر) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(اتَّخَذُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(دِينَهُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والميم علامة الجمع.
(لَعِباً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ويجوز أن تكون لعبا نصبا على المفعول من أجله.
(وَلَهْواً :) الواو حرف عطف ، لهوا : معطوف بالواو على لعبا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَغَرَّتْهُمُ :) الواو حرف عطف ، (غرتهم) فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف تأنيث
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
