(الْقاهِرُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(فَوْقَ :) ظرف مكان متعلق بمحذوف حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(عِبادِهِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(وَيُرْسِلُ :) الواو حرف استئناف ، يرسل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يرسل).
(حَفَظَةً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(حَتَّى :) ابتدائية لا محل لها من الاعراب.
(إِذا :) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة لجوابها.
(جاءَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(أَحَدَكُمُ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(الْمَوْتُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة إذا إليها.
(تَوَفَّتْهُ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(رُسُلُنا :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف ، و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، وجملة (توفته رسلنا) لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.
(وَهُمْ :) الواو واو الحال ، (هم) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(لا :) نافية.
(يُفَرِّطُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
