(أَنْ يُخَفِّفَ :) أن ناصبة يخفف فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والمصدر المنسبك من أن والفعل والفاعل مفعول يريد.
(عَنْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل يريد.
(وَخُلِقَ :) الواو استئنافية ويجوز أن تكون للحال. خلق فعل ماض مبني للمجهول.
(الْإِنْسانُ :) نائب مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
(ضَعِيفاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. والجملة مستأنفة لا محل لها من الاعراب ويجوز أن تكون في موضع نصب حال.
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً (٢٩))
(يا أَيُّهَا :) يا حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب أي منادى مبني على الضم في محل نصب ها للتنبيه.
(الَّذِينَ :) بدل أو عطف بيان.
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(لا تَأْكُلُوا :) لا حرف نهي وجزم. تأكلوا فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل.
(أَمْوالَكُمْ :) أموال مفعول به منصوب مضاف الكاف ضمير متصل مبني على الضم مضاف إليه.
(بَيْنَكُمْ :) بين ظرف مكان وشبه الجملة متعلق بالفعل تأكلوا والكاف مضاف إليه.
(بِالْباطِلِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(إِلَّا أَنْ :) إلّا حرف استثناء. أن حرف مصدري ونصب.
(تَكُونَ :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره واسم تكون ضمير مستتر جوازا تقديره هي.
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
