والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب مفعول من أجله.
(وَفِي آذانِهِمْ :) الواو حرف عطف ، في آذانهم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول به ثان الى جعلنا (المحذوفة) وآذان : مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ، والميم علامة الجمع.
(وَقْراً :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة (في آذانهم وقرا) معطوفة بالواو على (على قلوبهم أكنّة).
(وَإِنْ :) الواو حرف عطف ، ان : حرف شرط جازم.
(يَرَوْا :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والألف فارقة.
(كُلَّ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(آيَةٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(لا يُؤْمِنُوا :) لا حرف نفي ، يؤمنوا : فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(بِها :) جار ومجرور متعلقان ب (يؤمنوا).
(حَتَّى :) ابتدائية لا محل لها من الاعراب.
(إِذا :) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.
(جاؤُكَ :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ، والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها.
(يُجادِلُونَكَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ، والجملة في محل نصب حال.
(يَقُولُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
