(ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا :) ثم : حرف عطف للتراخي ، الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ، كفروا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(بِرَبِّهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (كفروا) رب مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(يَعْدِلُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ (الذين).
(هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ (٢))
(هُوَ الَّذِي :) هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ، الذي : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ.
(خَلَقَكُمْ :) خلق فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.
(مِنْ طِينٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (خلقكم).
(ثُمَّ قَضى :) ثم : حرف عطف للتراخي ، قضى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(أَجَلاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَأَجَلٌ :) الواو : حرف استئناف ، أجل : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(مُسَمًّى :) نعت (لأجل) مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر.
(عِنْدَهُ :) ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ وهو مضاف وهم ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
(ثُمَّ أَنْتُمْ :) ثم : حرف عطف للتراخي ، أنتم : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
