(أَأَنْتَ :) الهمزة للاستفهام ، أنت ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(قُلْتَ :) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (أنت).
(لِلنَّاسِ :) جار ومجرور متعلقان بقلت.
(اتَّخِذُونِي :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والنون نون الوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، والجملة في محل نصب مقول القول.
(وَأُمِّي :) الواو واو المعية ، امي مفعول معه منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه ويجوز أن تكون الواو عاطفة وأمي معطوفة على ضمير المتكلم في اتخذوني.
(إِلهَيْنِ :) مفعول به ثان لاتخذوني منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
(مِنْ دُونِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لإلهين مضاف.
(اللهُ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(سُبْحانَكَ :) مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره (أسبح سبحانك) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه والجملة مقول القول.
(ما :) حرف نفي.
(يَكُونُ :) فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(لِي :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر يكون مقدم.
(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.
(أَقُولَ :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل رفع اسم يكون.
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
