باضافة (إذ) اليها.
(يا عِيسَى :) يا حرف نداء ، عيسى منادى مفرد علم مبني على الضم المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر في محل نصب.
(ابْنَ :) بدل أو نعت لعيسى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(مَرْيَمَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.
(اذْكُرْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(نِعْمَتِي :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(عَلَيْكَ :) جار ومجرور متعلقان بنعمتي.
(وَعَلى والِدَتِكَ :) الواو حرف عطف والجار والمجرور معطوف على (عليك) والدة مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
(إِذْ :) ظرف لما مضى من الزمن متعلق بمحذوف تقديره (اذكر).
(أَيَّدْتُكَ :) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ، والجملة في محل جر باضافة إذ اليها.
(بِرُوحِ :) جار ومجرور متعلقان ب (أيدتك) وهو مضاف.
(الْقُدُسِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(تُكَلِّمُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(النَّاسَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة (تكلم الناس) في محل نصب حال.
(فِي الْمَهْدِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
