(الْآياتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(ثُمَّ :) حرف عطف.

(انْظُرْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.

(أَنَّى :) اسم استفهام بمعنى كيف في محل نصب على الحال.

(يُؤْفَكُونَ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.

(قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا نَفْعاً وَاللهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (٧٦))

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(أَتَعْبُدُونَ :) الهمزة حرف استفهام توبيخي ، تعبدون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب مقول القول.

(مِنْ دُونِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال ، دون مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(ما لا :) ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، لا حرف نفي.

(يَمْلِكُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يملك).

(ضَرًّا :) مفعول به منصوب وعلامة نصب الفتحة الظاهرة.

(وَلا نَفْعاً :) الواو حرف عطف ، لا حرف نفي ، نفعا معطوف على ضرا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَاللهُ :) الواو واو الحال ، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.