(إِلَيْكَ :) جار ومجرور متعلقان بأنزل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مِنْ رَبِّكَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال ، رب مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.

(وَإِنْ :) الواو حرف استئناف ، إن حرف شرط جازم.

(لَمْ :) حرف نفي وجزم وقلب.

(تَفْعَلْ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، وجملة (لم تفعل) في محل جزم بأن لأنها فعل الشرط.

(فَما :) الفاء رابطة لجواب الشرط ، ما حرف نفي.

(بَلَّغْتَ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(رِسالَتَهُ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والجملة جواب شرط جازم مقرون بالفاء في محل جزم.

(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(يَعْصِمُكَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(مِنَ النَّاسِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يعصمك).

(إِنَّ اللهَ :) إن حرف توكيد ونصب ، الله لفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(لا يَهْدِي :) لا حرف نفي ، يهدي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع خبر ان.

(الْقَوْمَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(الْكافِرِينَ :) نعت للقوم منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.