(أُمَّةً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(واحِدَةً :) نعت لأمة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَلكِنْ :) الواو واو الحال ، لكن حرف استدراك.
(لِيَبْلُوَكُمْ :) اللام لام التعليل ، يبلوكم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والمصدر المؤول من ان وما في حيزها مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف تقديره (اراد).
(فِي ما :) جار ومجرور متعلقان بيبلوكم.
(آتاكُمْ :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(فَاسْتَبِقُوا :) الفاء فاء الفصيحة ، استبقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(الْخَيْراتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
(إِلَى اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(مَرْجِعُكُمْ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(جَمِيعاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فَيُنَبِّئُكُمْ :) الفاء حرف استئناف ، ينبئكم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(بِما :) جار ومجرور متعلقان بينبئكم.
(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع.
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
