يخبر بالأمر عن المبتدأ والواو فاعل. والجملة خبر المبتدأ ولك أن تجعل الخبر محذوفا.
(عَلَيْهِنَّ :) جار ومجرور متعلقان باستشهدوا.
(أَرْبَعَةً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مِنْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة.
(فَإِنْ :) الفاء استئنافية إن شرطية جازمة.
(فَاسْتَشْهِدُوا :) فعل ماض فعل الشرط مبني على الضم والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
(فَأَمْسِكُوهُنَّ :) الفاء واقعة في جواب الشرط. امسكوهن فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وهن مفعول به مبني على الضم في محل نصب.
(فِي الْبُيُوتِ :) جار ومجرور متعلقان بامسكوهن.
(حَتَّى :) حرف جر للغاية بمعنى إلى.
(يَتَوَفَّاهُنَّ :) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى بمعنى إلى وعلامة نصبه الفتحة المقدرة. هن مفعول به مبني على الضم في محل نصب والمصدر المنسبك مجرور بحتى والجار والمجرور متعلقان بالفعل امسكوهن.
(الْمَوْتُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(أَوْ يَجْعَلَ :) أو حرف عطف للتخير يجعل فعل مضارع معطوف على ثبوت هن منصوب.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل يجعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(لَهُنَّ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من سبيلا لأنه كان صفة ل (سبيلا) فلما تقدم عليها أعراب حالا.
(سَبِيلاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما فَإِنْ تابا وَأَصْلَحا فَأَعْرِضُوا عَنْهُما إِنَّ اللهَ كانَ تَوَّاباً رَحِيماً (١٦))
(وَالَّذانِ :) الواو حرف عطف. اللذان مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى أراد بهما الزاني
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
