(مِنْ :) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(قَتَلَ :) فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(نَفْساً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والمصدر المؤول من أن وما في حيزها مفعول كتبنا.

(بِغَيْرِ :) جار ومجرور متعلقان ب (قتل) أو بمحذوف حال وهو مضاف.

(نَفْسٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(أَوْ فَسادٍ :) أو حرف عطف ، فساد معطوف بالواو على نفس.

(فِي الْأَرْضِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لفساد.

(فَكَأَنَّما :) الفاء رابطة لجواب الشرط ، كأنما : كأن من الحروف المشبهة بالفعل (ما) كافة كفت كأن عن العمل.

(قَتَلَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(النَّاسَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(جَمِيعاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط ، وفعل الشرط وجوابه خبر (من) ، والجملة الشرطية في محل رفع خبر (انه).

(وَمَنْ أَحْياها :) الواو حرف عطف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، أحيا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، وها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(فَكَأَنَّما :) الفاء رابطة لشرط كأن من الحروف المشبهة بالفعل ، ما كافة كفّت كأن عن العمل.

(أَحْيَا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(النَّاسَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(جَمِيعاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.