وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع ، وجملة (أكفّرن عنكم سيئاتكم) لا محل لها من الاعراب لأنها جواب للقسم ، وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم المتقدم.
(وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ :) الواو حرف عطف (لأدخلنّكم) معطوف بالواو على لأكفرنّ ، اللام لام القسم ، أدخلنكم فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة الجمع.
(جَنَّاتٍ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
(تَجْرِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل.
(مِنْ تَحْتِهَا :) جار ومجرور متعلقان بتجري وتحت مضاف ، وها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(الْأَنْهارُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(فَمَنْ :) الفاء حرف استئذان من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(كَفَرَ :) فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح في محل جزم والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(بَعْدَ :) ظرف مفعول فيه منصوب متعلق ب (كفر) وهو مضاف.
(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف اليه واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(مِنْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (كفر).
(فَقَدْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، قد حرف تحقيق.
(ضَلَّ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(سَواءَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
(السَّبِيلِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، وجملة فعل الشرط وجواب
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
