(وَلَقَدْ أَخَذَ اللهُ مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَبَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً وَقالَ اللهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ (١٢))

(وَلَقَدْ :) الواو حرف استئناف ، واللام لام القسم ، قد حرف تحقيق.

(أَخَذَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مِيثاقَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف.

(بَنِي :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف.

(إِسْرائِيلَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.

(وَبَعَثْنا :) الواو حرف عطف ، بعثنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(مِنْهُمُ :) جار ومجرور متعلقان ببعثنا.

(اثْنَيْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.

(عَشَرَ :) لا محل لها من الاعراب لأنها نزلت منزلة النون.

(نَقِيباً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَقالَ :) الواو حرف عطف لفعل ماض مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(إِنِّي :) إن حرف توكيد ونصب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.