(الْكِتابَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(مِنْ قَبْلِكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بأوتوا وقيل مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، والميم علامة الجمع.
(إِذا :) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.
(آتَيْتُمُوهُنَّ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع والواو للاشباع وهن ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول والجملة في محل جر باضافة إذا اليها.
(أُجُورَهُنَّ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وأجور مضاف و (هنّ) ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
(مُحْصِنِينَ :) حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(غَيْرَ :) حال ثاني منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ويجوز أن تعرب غير صفة لمحصنين منصوبة وهو مضاف.
(مُسافِحِينَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(وَلا :) الواو حرف عطف ، لا نافية زائدة.
(مُتَّخِذِي :) معطوف على مسافحين مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم وهو مضاف.
(أَخْدانٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يَكْفُرْ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(بِالْإِيمانِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يكفر).
(فَقَدْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، قد حرف تحقيق.
(حَبِطَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
