(الْإِسْلامَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(دِيناً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ويجوز أن يكون مفعولا به منصوب وإذا كانت بمعنى الرضا أعربت حالا من الاسلام.

(فَمَنِ اضْطُرَّ :) الفاء حرف استئناف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، اضطر فعل ماض مبني للمجهول في محل جزم ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(فِي مَخْمَصَةٍ :) جار ومجرور متعلقان باضطر.

(غَيْرَ مُتَجانِفٍ :) غير حال منصوب بالفتح وهو مضاف ، متجانف مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(لِإِثْمٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (متجانف).

(فَإِنَّ اللهَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، ان حرف توكيد ونصب ، الله لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(غَفُورٌ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(رَحِيمٌ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط ، وفعل الشرط وجوابه خبر (من) الشرطية.

(يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ (٤))

(يَسْئَلُونَكَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(ما ذا :) ما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، ذا اسم موصول مبني على