(إِنَّ الَّذِينَ :) ان حرف توكيد ونصب ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.

(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَظَلَمُوا :) الواو حرف عطف ، ظلموا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة معطوفة بالواو على جملة كفروا.

(لَمْ يَكُنِ :) لم حرف نفي وجزم وقلب ، يكن فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهرة.

(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم يكن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(لِيَغْفِرَ :) اللام لام الجحود ، يغفر فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد لام الجحود وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.

(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يغفر).

(وَلا لِيَهْدِيَهُمْ :) الواو حرف عطف ، (لا) حرف نفي ، ليهديهم عطف بالواو على ليغفره ، واللام لام الجحود يهدي فعل مضارع منصوب بأن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به اول والميم علامة الجمع.

(طَرِيقاً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيراً (١٦٩))

(إِلَّا طَرِيقَ :) إلا حرف استثناء ، طريق مستثنى متصل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(جَهَنَّمَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.