(الْكِتابِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(لَيُؤْمِنَنَّ :) اللام لام القسم ، يؤمنن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان بيؤمنن.
(قَبْلَ :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بيؤمنن وهو مضاف.
(مَوْتِهِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(وَيَوْمَ :) الواو حرف عطف ، يوم ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق ب (شهيدا) وهو مضاف.
(الْقِيامَةِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(يَكُونُ :) فعل مضارع ناقص واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بشهيدا.
(شَهِيداً :) خبر يكون منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللهِ كَثِيراً (١٦٠))
(فَبِظُلْمٍ :) الفاء حرف استئناف ، بظلم جار ومجرور متعلقان ب (حرمنا).
(مِنَ الَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لظلم.
(هادُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(حَرَّمْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
