(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح اسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(غَفُوراً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(رَحِيماً :) خبر كان ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر ان.

(وَإِنْ يَتَفَرَّقا يُغْنِ اللهُ كُلاًّ مِنْ سَعَتِهِ وَكانَ اللهُ واسِعاً حَكِيماً (١٣٠))

(وَإِنْ :) الواو حرف عطف ، ان : حرف شرط جازم.

(يَتَفَرَّقا :) فعل مضارع مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(يُغْنِ :) فعل مضارع مجزوم بأن جواب الشرط وعلامة جزمه حذف حرف العلة.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(كُلًّا :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(مِنْ سَعَتِهِ :) جار ومجرور متعلقان بيغني ، وسعة : مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(وَكانَ :) الواو حرف استئناف ، كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(واسِعاً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(حَكِيماً :) خبر كان ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة كان واسمها وخبرها لا محل لها من الاعراب استئنافية.

(وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللهَ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَكانَ اللهُ غَنِيًّا حَمِيداً (١٣١))