(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(إِناثاً :) مفعول به (ليدعون) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَإِنْ يَدْعُونَ :) الواو حرف عطف ، (ان) حرف نفي. يدعون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(إِلَّا شَيْطاناً :) إلّا : حرف استثناء ملغى ، شيطانا : مفعول به ل (يدعون) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مَرِيداً :) نعت ل (شيطانا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لَعَنَهُ اللهُ وَقالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً (١١٨))
(لَعَنَهُ اللهُ :) لعن : فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها دعائية.
(وَقالَ :) الواو واو الحال ، قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(لَأَتَّخِذَنَّ :) اللام لام القسم ، اتخذن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب لأنها جواب قسم.
(مِنْ عِبادِكَ :) جار ومجرور متعلقان باتخذن وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
(نَصِيباً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مَفْرُوضاً :) نعت ل (نصيبا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْراناً
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
