الضم في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(وَأَعَدَّ :) الواو حرف عطف. أعد : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(اللهُ :) جار ومجرور متعلقان بأعدّ.

(عَذاباً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(عَظِيماً :) نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ كَذلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً (٩٤))

(يا أَيُّهَا :) يا : حرف نداء. أي : منادى مبني على الضم في محل نصب (ها) للتنبيه.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من (أي).

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(إِذا :) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(ضَرَبْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها.

(فِي سَبِيلِ :) جار ومجرور متعلقان بضربتم وسبيل مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(فَتَبَيَّنُوا :) الفاء رابطة لجواب الشرط. تبينوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.