(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(إِنَّهُ :) إن حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان.
(يَقُولُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع خبر ان والجملة من ان واسمها وخبرها في محل نصب مقول القول.
(إِنَّها :) ان حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
(بَقَرَةٌ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(صَفْراءُ :) صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها.
(فاقِعٌ :) صفة ثانية مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها.
(لَوْنُها :) لون فاعل ل (فاقع) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(تَسُرُّ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي والجملة في محل رفع صفة ثالثة مرفوعة.
(النَّاظِرِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم.
(قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا وَإِنَّا إِنْ شاءَ اللهُ لَمُهْتَدُونَ (٧٠))
(قالُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(ادْعُ :) فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والجملة في محل نصب مقول القول.
(لَنا :) الجار والمجرور متعلقان ب (ادع).
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
