البحث في إعراب القرآن
٣٠/١ الصفحه ٧ : بنون إلّا من أتى الله بقلب سليم.
وقد اقتصرت فيه
على قراءة حفص بن سليمان بن المغيرة الأسدي الذي أخذ عن
الصفحه ٦٢ : من ان ومعموليها في محل نصب معطوف على المصدر
المنسبك السابق.
(يا بَنِي إِسْرائِيلَ
اذْكُرُوا
الصفحه ١٦٥ : الشرط ، وجملة فعل
الشرط والجواب في موضع رفع خبر (من).
(يا بَنِي إِسْرائِيلَ
اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ
الصفحه ١٧٧ : السالم.
(وَوَصَّى بِها
إِبْراهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يا بَنِيَّ إِنَّ اللهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ
الصفحه ٤٣٩ : لِلنَّاسِ
حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ
مِنَ الذَّهَبِ
الصفحه ٤٧٩ :
الفتحة الظاهرة على آخرها.
(وَرَسُولاً إِلى
بَنِي إِسْرائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ
الصفحه ٥٦ :
(يا بَنِي إِسْرائِيلَ
اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي
الصفحه ١٠٩ :
والجملة الاسمية في محل نصب حال من أصحاب الجنة.
(وَإِذْ أَخَذْنا
مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ
الصفحه ١٧٨ :
(يا بَنِيَّ :) يا حرف نداء مبني على السكون ، بني منادى مضاف منصوب
وعلامة نصبه الياء المدغمة في يا
الصفحه ٢٨٣ : .
(الْأُمُورُ :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(سَلْ بَنِي
إِسْرائِيلَ كَمْ آتَيْناهُمْ
الصفحه ٣٠٥ : يَطْهُرْنَ :) حتى حرف ابتداء ، يطهرن فعل مضارع مبني على السكون
لاتصاله بنون النسوة ، ونون النسوة فاعل
الصفحه ٣١١ : حرف مصدري ونصب ، يكتمن فعل مضارع مبني على السكون
لاتصاله بنون النسوة والنون نون النسوة فاعل مرفوع
الصفحه ٥٤ : لاتصاله بنون التوكيد ، في
محل جزم فعل الشرط ، والنون نون التوكيد لا محل لها من الاعراب والكاف ضمير متصل
الصفحه ١١٠ : وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
على آخره ، لا تعبدون في موضع نصب على الحال من بني اسرائيل
الصفحه ١٣٠ : قسم محذوف ، تجدن
فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر وجوبا
تقديره
