(وَاشْرَبُوا :) الواو حرف عطف ، اشربوا فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب.

(مِنْ رِزْقِ :) الجار والمجرور متعلقان بكلوا واشربوا مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَلا :) الواو حرف عطف لا حرف نهي.

(تَعْثَوْا :) فعل مضارع مجزوم ب (لا) وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب لأنها معطوفة.

(فِي الْأَرْضِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (مفسدين).

(مُفْسِدِينَ :) حال منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم.

(وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَقِثَّائِها وَفُومِها وَعَدَسِها وَبَصَلِها قالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ (٦١))

(وَإِذْ :) الواو حرف استئناف ، إذ مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر.

(قُلْتُمْ :) قال فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والجملة في محل جر مضاف اليه باضافة إذ اليها.

(يا مُوسى :) يا حرف نداء ، موسى منادى مبني على الضم المقدر منع من ظهوره التعذر في محل نصب لأنه مفعول به لفعل محذوف.

(لَنْ :) حرف نفي ونصب واستقبال.

(نَصْبِرَ :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره (نحن) ، والجملة جواب النداء لا محل لها من الاعراب وجملة النداء وجوابه