(ذُوقُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة مقول القول.
(عَذابَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.
(الْحَرِيقِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ (١٨٢))
(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف حرف خطاب.
(بِما :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
(قَدَّمَتْ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.
(أَيْدِيكُمْ :) أيدي فاعل قدمت مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل ، مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَأَنَّ :) الواو حرف عطف ، أن حرف توكيد ونصب.
(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(لَيْسَ :) من الأفعال الناقصة ، اسمها ضمير مستتر جوازا.
(بِظَلَّامٍ :) الباء حرف جر مؤكد أو زائد ، ظلّام خبر ليس مجرور لفظا في محل نصب ، وجملة ليس واسمها وخبرها في محل رفع خبر إنّ.
(لِلْعَبِيدِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (ظلّام).
(الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللهَ عَهِدَ إِلَيْنا أَلاَّ نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (١٨٣))
(الَّذِينَ :) بدل من الموصول السابقة ، قول الذين أو خبر لمبتدأ محذوف أو عطف بيان من