(ما أَصابَهُمُ :) ما حرف مصدري ، اصابهم فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع مفعول به.
(الْقَرْحُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من ما وما في حيزها في محل جر مضاف ل (بعد).
(لِلَّذِينَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم وجملة احسنوا صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(أَحْسَنُوا :) أحسن فعل ماض والفاعل ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(مِنْهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
(وَاتَّقَوْا :) الواو حرف عطف ، اتقوا فعل امر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(أَجْرٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(عَظِيمٌ :) صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره وجملة للذين أحسنوا : خبر الذين استجابوا إذا اعربت الذين مبتدأ.
(الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً وَقالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (١٧٣))
(الَّذِينَ :) بدل أو صفة ثانية ل (الذين) استجابوا واني اعتقد لو تعرب الذين منصوبا بفعل محذوف على المدح والتقدير أمدح وجملة قال صلة الموصول.
(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح ، قال صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(لَهُمُ :) الجار والمجرور متعلقان ب (قال).
(النَّاسُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(إِنَّ :) حرف توكيد النصب.
(النَّاسُ :) اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
