(إِذْ تُصْعِدُونَ وَلا تَلْوُونَ عَلى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْراكُمْ فَأَثابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا ما أَصابَكُمْ وَاللهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (١٥٣))
(إِذْ :) ظرف زمان للماض مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق بمحذوف تقديره اذكر أو بعضا.
(تُصْعِدُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة الفعل والفاعل في محل جر باضافة إذ اليها.
(وَلا تَلْوُونَ :) الواو حرف عطف ، لا حرف نفي ، تلوون فعل مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة معطوفة على تصعدون ، ولك أن تجعل الواو للحال فتكون الجملة منصوبة على الحال.
(عَلى أَحَدٍ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تلوون).
(وَالرَّسُولُ :) الواو للحال ، الرسول مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(يَدْعُوكُمْ :) يدعو فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.
(فِي أُخْراكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ، مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.
(فَأَثابَكُمْ :) الفاء حرف عطف ، أثابكم : أثاب فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(غَمًّا :) مفعول به ثان منصوب لتضمن الاثابة معنى المجاوزة ، ويجوز أن يعرب تمييزا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(بِغَمٍّ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة.
(لِكَيْلا :) اللام حرف جر ، كي مصدرية ونصب واستقبال تفيد التعليل ، لا : حرف زائد لا محل له من الاعراب.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
