(عَلَى الْقَوْمِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (انصرنا) ، القوم مضاف.
(الْكافِرِينَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم.
(فَآتاهُمُ اللهُ ثَوابَ الدُّنْيا وَحُسْنَ ثَوابِ الْآخِرَةِ وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (١٤٨))
(فَآتاهُمُ :) الفاء حرف عطف ، آتاهم فعل ماض مبني على الفتح المقدر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول.
(اللهُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(ثَوابَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.
(الدُّنْيا :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره.
(وَحُسْنَ :) الواو حرف عطف ، حسن معطوف على ثواب ، منصوب مضاف.
(ثَوابَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة مضاف.
(الْآخِرَةِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(يُحِبُّ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(الْمُحْسِنِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ وجملة المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ (١٤٩))
(يا أَيُّهَا :) يا حرف نداء ، أي منادى مبني على الضم في محل نصب وها حرف تنبيه.