(مِنْكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يتخذ).

(شُهَداءَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَاللهُ :) الواو حرف اعتراض ، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

(لا يُحِبُّ :) لا حرف نفي ، يحب فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره هو.

(الظَّالِمِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الله.

(وَلِيُمَحِّصَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكافِرِينَ (١٤١))

(وَلِيُمَحِّصَ :) الواو حرف عطف ، اللام للتعليل ، يمحص فعل مضارع معطوف على يعلم.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مفعول به مبني على الفتح في محل نصب.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَيَمْحَقَ :) الواو حرف عطف ، يمحق فعل مضارع معطوف على يمحص والفاعل ضمير مستتر.

(الْكافِرِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة ، والجملة معطوفة.

(أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (١٤٢))

(أَمْ حَسِبْتُمْ :) أم عاطفة منقطعة بمعنى بل ، حسب فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

(أَنْ تَدْخُلُوا :) أن حرف نصب واستقبال ، تدخلوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه