جعل بمعنى خلق فتعدى لمفعول واحد ، بشرى منصوب على انه استثناء.
(لَكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لبشرى.
(وَلِتَطْمَئِنَّ :) الواو حرف عطف ، اللام لام التعليل ، تطمئن فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل ، والجار والمجرور متعلقان معطوف على بشرى.
(قُلُوبُكُمْ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(بِهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تطمئن).
(وَما :) الواو حرف استئناف ، ما حرف نفي.
(النَّصْرُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(مِنْ عِنْدِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، عند مضاف.
(اللهُ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ :) صفتان مجرورتان وعلامة جرهما الكسرة.
(لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ (١٢٧))
(لِيَقْطَعَ :) اللام لام التعليل ، يقطع فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(طَرَفاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(مِنَ الَّذِينَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة.
(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(أَوْ يَكْبِتَهُمْ :) أو حرف عطف ، يكبتهم فعل مضارع معطوف على يقطع والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
