(عَنِ الْمُنْكَرِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تنهون).
(وَتُؤْمِنُونَ :) الواو حرف عطف ، تؤمنون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(بِاللهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تؤمنون).
(وَلَوْ :) الواو حرف استئناف ، لو حرف شرط غير جازم أو حرف امتناع لامتناع.
(آمَنَ :) فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح.
(أَهْلُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.
(الْكِتابِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(لَكانَ :) اللام واقعة في جواب لو ، كان فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر تقديره هو يعود على المصدر وهو الايمان المدلول عليه بفعله.
(خَيْراً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(لَهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (خيرا) والجملة واقعة في جواب الشرط.
(مِنْهُمُ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(الْمُؤْمِنُونَ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(وَأَكْثَرُهُمُ :) الواو حرف عطف ، اكثر مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(الْفاسِقُونَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة على الجملة السابقة.
(لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذىً وَإِنْ يُقاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ (١١١))
(لَنْ :) حرف نفي ونصب واستقبال.
(يَضُرُّوكُمْ :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
