محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(كانَ :) حرف شرط جازم.

(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص فعل الشرط والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان.

(صادِقِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وجواب الشرط محذوف دل عليه فاتوا بالتوراة.

(فَمَنِ افْتَرى عَلَى اللهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (٩٤))

(فَمَنِ :) الفاء حرف استئناف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(افْتَرى :) فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(عَلَى اللهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (افترى) أو يتعلق بمحذوف حال.

(الْكَذِبَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(مِنْ بَعْدِ :) جار ومجرور متعلقان ب (افترى).

(ذلِكَ :) ذا إسم إشارة مبني في محل جرّ مضاف اليه ، واللام للبعد ، والكاف للخطاب.

(فَأُولئِكَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، اولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.

(هُمُ :) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ ثان ، او ضمير فصل لا محل له من الاعراب.

(الظَّالِمُونَ :) خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والمبتدأ الثاني وخبره خبر المبتدأ الأول وجملة الاشارة وما بعدها في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر (من).

(قُلْ صَدَقَ اللهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (٩٥))