(لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللهَ بِهِ عَلِيمٌ (٩٢))

(لَنْ تَنالُوا :) لن حرف نفي ونصب واستقبال ، تنالوا فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(الْبِرَّ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(حَتَّى :) حرف غاية وجر.

(تُنْفِقُوا :) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والمصدر المنسبك مجرور بحتى.

(مِمَّا :) من حرف جر ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (تنفقوا).

(تُحِبُّونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَما :) الواو حرف استئناف ، ما اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم.

(تُنْفِقُوا :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لانه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(مِنْ شَيْءٍ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تنفقوا).

(فَإِنَّ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، ان حرف توكيد ونصب.

(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(بِهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (عليم).

(عَلِيمٌ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلاًّ لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلاَّ ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْراةِ فَاتْلُوها إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٩٣))