(عَلَيْنا :) الجار والمجرور متعلقان ب (أنزل).

(وَما :) الواو حرف عطف ، ما اسم موصول مبني على السكون معطوف على الجملة السابقة.

(أُنْزِلَ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة صلة الموصول.

(عَلى إِبْراهِيمَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (أنزل).

(وَإِسْماعِيلَ :) الواو حرف عطف ، اسماعيل معطوف على ابراهيم.

(وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ :) كلها معطوفات على اسماعيل.

(وَما أُوتِيَ :) الواو حرف عطف ، أوتي فعل ماض مبني للمجهول.

(مُوسى وَعِيسى وَالنَّبِيُّونَ :) موسى نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره ، الواو حرف عطف ، عيسى والنبيون معطوف على موسى والجملة من الفعل ونائب الفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مِنْ رَبِّهِمْ :) من حرف جر ، رب اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والجار والمجرور متعلقان ب (أوتي).

(لا :) حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

(نُفَرِّقُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

(بَيْنَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف وشبه الجملة متعلق ب (نفرق).

(أَحَدٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(مِنْهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لأحد والجملة في محل نصب حال.

(وَنَحْنُ :) الواو واو الحال او استئنافية ، نحن ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(بِاللهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (مسلمون).