(لِي :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (عبادا).

(مِنْ دُونِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال دون مضاف.

(اللهُ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَلكِنْ :) الواو حرف عطف ، لكن مخففة من الثقيلة مهملة.

(كُونُوا :) فعل امر ناقص مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.

(رَبَّانِيِّينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(بِما :) الجار والمجرور متعلقان ب (ربانيين) لما فيه من رائحة الفعل.

(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان.

(تُعَلِّمُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان ، والمصدر المنسبك مجرور بالباء.

(الْكِتابَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَبِما :) الواو حرف عطف ، الباء حرف جر ، ما حرف مصدري مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان.

(تَدْرُسُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر كان والمصدر المنسبك من ما كنتم مجرور بالباء والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

(وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْباباً أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (٨٠))