فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن.

(لَيْسَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(عَلَيْنا :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.

(فِي الْأُمِّيِّينَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.

(سَبِيلٌ :) اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَيَقُولُونَ :) الواو حرف استئناف ، يقولون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(عَلَى اللهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يقولون).

(الْكَذِبَ :) مفعول به ل (يقولون) ، والأفضل أن يعرب صفة لمصدر محذوف وذلك المصدر مفعول مطلق أي القول الكذب.

(وَهُمْ :) الواو واو الحال ، هم ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(يَعْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب حال.

(بَلى مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ وَاتَّقى فَإِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (٧٦))

(بَلى :) حرف جواب وتصديق مثل نعم واكثر ما تقع بعد الاستفهام وتختص بالايجاب.

(مَنْ :) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(أَوْفى :) فعل ماض فعل الشرط مبني على فتح مقدر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

(بِعَهْدِهِ :) بعهد : جار ومجرور متعلقان ب (أوفى) ، والهاء ضمير مضاف إليه.

(وَاتَّقى :) الواو حرف عطف ، اتقى معطوف على أوفى.

(فَإِنَّ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، ان حرف توكيد ونصب.

(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.