(بِرَحْمَتِهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يختص) مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(مَنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(يَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَاللهُ :) الواو حرف عطف ، الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(ذُو :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الأسماء الستة مضاف.
(الْفَضْلِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(الْعَظِيمِ :) صفة للفضل مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة معطوفة على الجملة السابقة.
(وَمِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (٧٥))
(وَمِنْ أَهْلِ :) الواو حرف استئناف ، الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ، أهل مضاف.
(الْكِتابِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(مِنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.
(إِنْ تَأْمَنْهُ :) إن حرف شرط جازم ، تأمن فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه السكون الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(بِقِنْطارٍ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تأمنه).
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
