رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مقول القول.

(لِآدَمَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (اسجدوا).

(فَسَجَدُوا :) الفاء حرف عطف ، سجد فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(إِلَّا :) حرف استثناء.

(إِبْلِيسَ :) مستثنى ب (الا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(أَبى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب حال من ابليس.

(وَاسْتَكْبَرَ :) الواو حرف عطف ، استكبر فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقدير هو والجملة معطوفة على جملة (أبى).

(وَكانَ :) الواو حرف عطف ، كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح ، واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(مِنَ الْكافِرِينَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان والجملة من كان واسمها وخبرها معطوفة على الجملة السابقة.

(وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ (٣٥))

(وَقُلْنا :) الواو حرف عطف قال فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على قلنا السابقة.

(يا آدَمُ :) يا حرف نداء للمتوسط آدم منادى مفرد مبني على الضم في محل نصب.

(اسْكُنْ :) فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والجملة من الفعل والفاعل جواب النداء لا محلّ لها من الاعراب ، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول.

(أَنْتَ :) توكيد لفظي للضمير المستتر وجوبا في (اسكن) وهذا التوكيد له أهمية كبيرة لانه