لتجد اذا كانت بمعنى تعلم.
(وَما :) الواو حرف استئناف ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملة عملت صلة الموصول لا محل لها.
(عَمِلَتْ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(مِنْ سُوءٍ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
(تَوَدُّ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(لَوْ :) حرف شرط غير جازم.
(أَنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(بَيْنَها :) بين ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
(وَبَيْنَهُ :) الواو حرف عطف ، بينه معطوف على الظرف.
(أَمَداً :) اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(بَعِيداً :) صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره وجواب الشرط محذوف تقديره لفرحت ، والمصدر المنسبك من أن وما في حيزها في موضع رفع فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت.
(وَيُحَذِّرُكُمُ :) الواو حرف عطف ، يحذر فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(نَفْسَهُ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، والجملة معطوفة على الجملة السابقة.
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
