(حَاجُّوكَ :) حاج فعل ماض فعل الشرط مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(فَقُلْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، قل فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والجملة في محل جزم جواب الشرط.

(أَسْلَمْتُ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء العجز المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

(وَجْهِيَ :) وجه مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(لِلَّهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (أسلمت).

(وَمَنِ :) الواو حرف عطف ، من اسم موصول مبني على السكون في محل رفع معطوف على التاء في اسلمت أو فاعل لفعل محذوف ، وقيل الواو واو المعية ، ومن اسم موصول مفعول معه ولا يجوز أن تكون مفعولا معه ، لأن وجهي مفعول به لاسلمت فيلزم ان يكون التابع للرسول (ص) شريكا له في وجهه.

(اتَّبَعَنِ :) فعل ماض مبني على الفتح ، والنون نون الوقاية وحذفت ياء المتكلم المفعول به للتخفيف والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَقُلْ :) الواو حرف عطف ، قل فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

(لِلَّذِينَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (قل).

(أُوتُوا :) فعل ماض مبني للمجهول والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل وهو المفعول الاول.

(الْكِتابَ :) مفعول ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَالْأُمِّيِّينَ :) الواو حرف عطف ، الأميين معطوف على الذين مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم.