(يَحْزَنُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل جر فاعل ، والجملة خبر المبتدأ ، وجملة المبتدأ معطوفة على الجملة السابقة.
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (٢٧٨))
(يا أَيُّهَا :) يا حرف نداء ، أي منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به لفعل محذوف وها حرف تنبيه.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل أو عطف بيان.
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(اتَّقُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل فاعل.
(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَذَرُوا :) الواو حرف عطف ، ذروا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(بَقِيَ :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ، والعائد هو الفاعل المستتر وهو الضمير.
(مِنَ الرِّبا :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل بقي.
(إِنْ :) حرف شرط جازم.
(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص فعل الشرط في محل جزم ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان.
(مُؤْمِنِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم وجواب الشرط محذوف أي فذروا.
(فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ