(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(بِما :) الجار والمجرور متعلقان ب (خبير).
(تَعْمَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(خَبِيرٌ :) خبر وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة الاسمية لا محل لها من الاعراب استئنافية.
(لَيْسَ عَلَيْكَ هُداهُمْ وَلكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَما تُنْفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغاءَ وَجْهِ اللهِ وَما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ (٢٧٢))
(لَيْسَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
(عَلَيْكَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ليس مقدم.
(هُداهُمْ :) هدى اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره للتعذر مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه وهو مصدر مضاف الى مفعوله.
(وَلكِنَّ :) الواو اعتراضية ، لكن حرف استدراك.
(اللهَ :) لفظ الجلالة اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(يَهْدِي :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره للثقل والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة في محل رفع خبر لكن.
(مَنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(يَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ، وجملة لكن واسمها وخبرها لا محل لها من الاعراب اعتراضية.