(أُكُلَها :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
(ضِعْفَيْنِ :) حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى ، والجملة معطوفة على الجملة السابقة.
(فَإِنْ :) الفاء حرف استئناف إن حرف شرط جازم.
(لَمْ :) حرف نفي وجزم وقلب.
(يُصِبْها :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره وهو فعل الشرط والهاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(وابِلٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة لا محل لها من الاعراب استئنافية.
(فَطَلٌّ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، طل خبر لمبتدأ محذوف والتقدير الذي يصيبها طل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة في محل جزم جواب الشرط.
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(بِما :) الجار والمجرور متعلقان ب (بصير).
(تَعْمَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، وجملة الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.
(بَصِيرٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة الاسمية لا محل لها من الاعراب استئنافية.
(أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَأَصابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفاءُ فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (٢٦٦))
(أَيَوَدُّ :) الهمزة للاستفهام الإنكاري ، يود فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة