(عَلَيْهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(تُرابٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة الاسمية في محل جر صفة لصفوان.
(فَأَصابَهُ :) الفاء حرف عطف ، أصاب فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(وابِلٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(فَتَرَكَهُ :) الفاء حرف عطف ، ترك فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول.
(صَلْداً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(لا يَقْدِرُونَ :) لا حرف نفي ، يقدرون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(عَلى شَيْءٍ :) الجار والمجرور متعلقان بيقدرون.
(مِمَّا :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة (لشيء).
(كَسَبُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد محذوف تقديره كسبوه.
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(لا يَهْدِي :) لا حرف نفي يهدي فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع خبر.
(الْقَوْمَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(الْكافِرِينَ :) صفة للقوم منصوبة وعلامة نصبها الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم.
(وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ وَتَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ