(رُزِقُوا :) رزق فعل ماض مبني للمجهول فعل الشرط. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل. وهو المفعول الأول والجملة كلها في محل جر باضافة «كلما» اليها.
(مِنْها :) الجار والمجرور متعلقان ب (رزقوا).
(مِنْ ثَمَرَةٍ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من رزقا.
(رِزْقاً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(قالُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة جواب الشرط.
(هذَا :) ها حرف تنبيه ، ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل نصب مقول القول.
(رُزِقْنا :) رزق فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.
(مِنْ قَبْلُ :) من حرف جر ، قبل ظرف مبني على الضم لأنه مقطوع عن الاضافة لفظا لا معنى ، والجار والمجرور متعلقان ب (رزقنا).
(وَأُتُوا :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب ، اتوا فعل ماض مبني على الضم على الياء المحذوفة أصله (آتيوا) والواو ضمير متصل مبني على السكون فاعل.
(بِهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (آتوا).
(مُتَشابِهاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَلَهُمْ :) الواو حرف عطف ، لهم اللام حرف جر. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(فِيها :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ، من ازواج.
(أَزْواجٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(مُطَهَّرَةٌ :) صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها والجملة من المبتدأ والخبر
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
