(فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ (٢٤))
(فَإِنْ :) الفاء حرف استئناف. إن حرف شرط جازم.
(لَمْ :) حرف نفي وجزم وقلب.
(تَفْعَلُوا :) فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(وَلَنْ :) الواو اعتراضية. لن حرف نفي ونصب واستقبال.
(تَفْعَلُوا :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة اعتراضية لا محل لها من الاعراب لأنها معترضة بين الشرط والجواب.
(فَاتَّقُوا :) الفاء واقعة في جواب الشرط. اتقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملة الشرط والجواب استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(النَّارَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(الَّتِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة (للنار).
(وَقُودُهَا :) وقود مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(النَّاسُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة الاسمية لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.
(وَالْحِجارَةُ :) الواو حرف عطف. الحجارة معطوفة على الناس مرفوعة.
(أُعِدَّتْ :) فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي.
(لِلْكافِرِينَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (أعدت).
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
