(يَتَراجَعا :) فعل مضارع منصوب ب (أن) وعلامة نصبه حذف النون والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، وأن وما دخلت عليه مصدر منصوب بنزع الخافض أي في التراجع والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
(فَإِنْ :) حرف شرط جازم.
(ظَنَّا :) فعل ماض مبني على الفتح والألف فاعل وهو فعل الشرط في محل جزم وجوابه محذوف دل عليه ما قبله.
(فَإِنْ :) حرف مصدري ونصب.
(يُقِيما :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون ، والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(حُدُودَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والمصدر المنسبك من أن وما في حيزها في محل نصب سد مسد مفعولي ظنا.
(وَتِلْكَ :) الواو حرف استئناف ، تلك اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(حُدُودَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(يُبَيِّنُها :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو ، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، والجملة في محل رفع خبر ثان ل (تلك).
(لِقَوْمٍ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يبينها).
(يَعْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل جر صفة ل (قوم).
(وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلا
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
