(آباءَكُمْ :) مفعول به للمصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(أَوْ :) حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
(أَشَدَّ :) معطوفة على الكاف أي كذكركم ، أو معطوفة على آبائكم منصوب وانه مفعول به لفعل محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(ذِكْراً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(فَمِنَ النَّاسِ :) الفاء حرف استئناف ، من الناس الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(فَمِنَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.
(يَقُولُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا يعود على من والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(رَبَّنا :) منادى مضاف وقد حذف حرف النداء ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف.
(آتِنا :) فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول أول لآتي ، والمفعول الثاني محذوف أي نصيبنا.
(فِي الدُّنْيا :) الجار والمجرور متعلقان بآتنا.
(وَما :) الواو واو الحال ، ما حرف نفي.
(اللهَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(فِي الْآخِرَةِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
(مِنْ خَلاقٍ :) من حرف جر زائد وخلاق مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر.
(وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النَّارِ (٢٠١))