(بِأَيْدِيكُمْ :) الباء مزيدة في المفعول لتأكيد معنى النهي ، لأن القى يتعدى بنفسه ، وقيل ضمن تلقوا معنى فعل يتعدى بالباء ، ويكون المفعول محذوفا.
(إِلَى التَّهْلُكَةِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تلقوا).
(وَأَحْسِنُوا :) الواو حرف عطف ، وأحسنوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، الجملة معطوفة.
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(اللهِ :) لفظ الجلالة اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(يُحِبُّ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(الْمُحْسِنِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة وجملة يحب المحسنين في موضع رفع خبر إن.
(وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَاتَّقُوا اللهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ (١٩٦))
(وَأَتِمُّوا :) الواو حرف عطف ، أتموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(الْحَجَّ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَالْعُمْرَةَ :) الواو حرف عطف ، العمرة معطوف على الحج منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(لِلَّهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.